Favela-Tourismus ist nicht die Sünde; Bewohner zur Kulisse zu machen schon

Wie nennt man einen Laufsteg auf einem Dach im Viertel anderer Leute? In Rio de Janeiro offenbar eine Pflichtattraktion, für die man bis zu zwei Stunden ansteht. Die Debatte über Favela-Tourismus hat ein neues, sehr fotogenes Gesicht, und es lohnt sich zu fragen, wer da eigentlich fotografiert wird.

Der Aufbau ist einfach. In Rocinha, Rios größter Favela, posieren Touristen auf einem Dach, während eine Drohne zurückfährt und die Siedlung am Hang sichtbar macht. Wie AFP berichtete, kostet das mindestens 150 Real (etwa 30 Dollar), und in der Warteschlange wird das Make-up aufgefrischt. Die Influencerin Ingrid Ohara, der auf Instagram 12 Millionen und auf TikTok 20 Millionen Menschen folgen, machte mit. Dutzende Kommentierende warfen den Besuchern vor, Armut und Kriminalität zu romantisieren.

Das Kulissenproblem ist real, und es hat nichts mit den Absichten der Touristen zu tun

Cecilia Olliveira, Direktorin des Instituts Fogo Cruzado, benannte das Problem präzise. Sie räumte ein, dass manche Bewohner darin ein legitimes Einkommen sehen. Das Problem beginne, so sagte sie, wenn die Favela nicht mehr als lebendiges, vielschichtiges, von Ungleichheit geprägtes Viertel gilt, sondern nur noch als exotischer Kontrast oder Schauplatz für aufmerksamkeitsstarke Inhalte.

Wir stimmen zu und gehen weiter: Das Format selbst ist das Problem. Eine Drohnenaufnahme, die sich von einem posierenden Touristen entfernt und eine ganze Hangsiedlung enthüllt, ist eine visuelle Grammatik von „ich und die Kulisse“. Dabei spielt es keine Rolle, ob der Tourist aufrichtig ist, wie es der costa-ricanische Besucher Gabriel Pai zu sein scheint, wenn er den Ort bezaubernd nennt. Unserer Ansicht nach belohnt der Algorithmus den Kontrast, nicht den Kontext. Ein Clip über Wasser, Polizeiarbeit oder Schulen lässt sich viel schwerer verkaufen.

Doch „Fahrt einfach nicht hin“ ist eine Luxusmeinung

Hier endet die bequeme Empörung. Laut DW kostet das Erlebnis 20 bis 60 €, und Renan Monteiro hat 300 Guides und 10 Drohnenpiloten ausgebildet. Sechsundzwanzig Dächer in Rocinha und Vidigal sind im Spiel, und ihre Eigentümer werden bezahlt. Pedro Lucas, 19, sagt, die Arbeit habe sein Leben verändert, weil er zuvor kaum Perspektiven hatte. Diesen Menschen aus der Ferne und mit festem Gehalt zu erklären, der Trend sei entwürdigend, ist selbst eine Form von Herablassung.

Auffällig ist außerdem, dass dieses Modell nicht die alte Jeep-Safari ist. Monteiro wuchs in Rocinha auf, entwickelte mit Gemeindevertretern feste Routen und baute eine App, mit der sich Touren absagen lassen, wenn Polizeieinsätze beginnen. Das geschah, nachdem 2017 ein spanischer Tourist bei einem Schusswechsel zwischen Polizei und Drogenhändlern getötet worden war. Es ist ein lokales Unternehmen, das aus einer Tragödie gelernt hat. Das zählt.

Auch die grundsätzliche Debatte ist nicht neu. Ein undatierter Beitrag von RioOnWatch zitiert einen Guide, der sich über auswärtige Anbieter beschwert, die Kinder und Menschen in ihren Häusern ohne Erlaubnis fotografieren. Die Lehre wirkt alt: Nicht die Tour ist das Problem, sondern wer sie betreibt.

Kontrolle über Erzählung und Geld ist der entscheidende Test

Unsere These ist eng gefasst. Favela-Tourismus funktioniert, wenn die Bewohner drei Dinge besitzen: die Erzählung, die Routen und die Einnahmen. Gemessen daran besteht das Dachmodell von Rocinha teilweise. Der Gründer ist dort aufgewachsen, die Dacheigentümer werden bezahlt, und laut AP merkte ein paraguayischer Besucher an, virale Videos könnten Menschen das Selbstvertrauen geben, ohne Angst anzureisen. Das ist das Argument gegen Stigmatisierung in Bestform.

Wo es scheitert, ist unserer Meinung nach die Erzählung. Das virale Produkt ist die Inszenierung eines Touristen, nicht der Bericht eines Bewohners. Und die Zahlen sollten uns zu denken geben: Na Favela Turismo zählte allein im Februar 41.000 Besucher in Rocinha und Vidigal, und laut DW entspricht der Ticketpreis etwa einem Drittel dessen, was Favela-Bewohner in einem Monat verdienen. Die von uns ausgewerteten Berichte sagen nicht, wie viel von jedem Ticket über Guides und Dacheigentümer hinaus bei den Bewohnern ankommt, und genau diese Zahl würden wir am liebsten veröffentlicht sehen. Es ist auch die Frage, die jeder Anbieter beantworten können sollte, der sich „gemeinschaftlich geführt“ nennt.

Unser Urteil

Nicht boykottieren, sondern nachfragen. Wer nach Rio reist, bucht eine Tour von Bewohnern, fragt, wohin das Geld fließt, und lässt den Clip aus, in dem man selbst die Hauptfigur ist und das Viertel ein Bildschirmschoner. Wer das Video dreht, gibt die Kamera wenigstens einmal jemandem, der dort lebt. Und wer eine Favela-Tour anbietet, legt die Aufteilung der Einnahmen offen. Armut wird zur Kulisse, wenn nur eine Seite der Linse in Aufmerksamkeit bezahlt wird. Zu Arbeit wird sie, wenn die Menschen im Bild die Quittung in der Hand halten.