El contenido tradwife no es solo estética: es un problema de sala de juntas

¿Puede un vídeo de alguien amasando pan de masa madre con un vestido de pradera cambiar quién asciende? Suena absurdo. Pero es justo la pregunta que se hace ahora en voz alta una exejecutiva de Meta, y creemos que la respuesta es menos ridícula de lo que sugiere el gesto de hartazgo de internet.

Sheryl Sandberg, la antigua directora de operaciones de Facebook, lleva meses advirtiendo sobre la tendencia tradwife. En marzo dijo a People que su popularidad podía ser «muy perjudicial para las mujeres», aunque sea sin querer. Esta semana, Fortune se hizo eco de una investigación de Lean In según la cual los hombres que consumen este tipo de contenido tienen más de tres veces más probabilidades de estar de acuerdo con afirmaciones como «los hombres están más capacitados para liderar».

El dato es real. La flecha causal no está demostrada.

Seamos justos primero con los escépticos. «Los hombres que ven X creen Y» es una correlación. Un hombre que ya piensa que el lugar de las mujeres está en casa puede ser, sencillamente, quien sigue la cuenta que le da la razón. Nada de lo que tenemos delante demuestra que un feed lleno de delantales de lino haya convertido a nadie en un machista de sala de juntas.

Pero esa objeción solo te lleva a medio camino. Aunque el algoritmo encuentre sobre todo a los ya convencidos, también los alimenta, los premia y les da un vocabulario pulido. Y el panorama general no tranquiliza. Un estudio de Ipsos y del Global Institute for Women's Leadership del King's College de Londres, según resume Blick, concluyó que el 33 % de los hombres de la generación Z cree que una esposa debe obedecer a su marido, frente al 13 % de los hombres de la generación del baby boom. La cohorte más joven es la más tradicional. Así no era como se suponía que iba a avanzar el progreso.

«Es solo un estilo de vida» es todo el truco

La genialidad del contenido tradwife es que nunca se presenta como un argumento. Llega en forma de repostería, decoración y nostalgia. Un portal educativo alemán advierte de que este contenido parece inofensivo, se presenta como historias personales o consejos de estilo de vida y puede servir de puente hacia ideas más radicales. Nosotros lo diríamos más claro: el formato es la persuasión. Nadie le lleva la contraria a una tarta.

El punto más afilado de Sandberg, a nuestro entender, es el de la culpa. Según cita RALI Online, le preocupa que la glamurización de esta tendencia corra el riesgo de «devolver esa culpa a las mujeres». Ahí está el vínculo con el trabajo. No en un jefe que ve a una influencer del hogar y decide negar un aumento, sino en la reintroducción lenta de una norma por defecto: quién es el principal sustento, quién es el cuidador natural, quién tiene pinta de líder. Esos supuestos por defecto son lo que mueve la contratación y los ascensos cuando nadie presta atención.

Hay además una ironía que merece señalarse. Las críticas apuntan a que estas influencers ganan mucho dinero, a menudo con millones de seguidores, vendiendo el trabajo de cuidados no remunerado como una vocación. El estilo de vida que promocionan es un negocio a jornada completa. La ama de casa aspiracional, en otras palabras, tiene un empleo y una estrategia de marca. A su audiencia se la invita a copiar la estética y a prescindir de los ingresos.

Sin pánico, pero sin encogerse de hombros

Este es el contrapeso que los críticos de Sandberg tienen razón al plantear. El Instituto Federal de Investigación Demográfica de Alemania halló que solo el 18,5 % de las mujeres jóvenes del país tiene actitudes tradwife, mientras que el 62,2 % respalda valores igualitarios, según informa Pharmazeutische Zeitung. La tendencia es ruidosa, no dominante. Son datos alemanes sobre mujeres, no datos estadounidenses sobre hombres, así que no conviene estirarlos, pero sirven para recordar que visibilidad no es opinión mayoritaria.

Y la oferta también importa. Heejung Chung, responsable del estudio, atribuye el tradicionalismo de los hombres jóvenes en parte a la economía: las generaciones anteriores podían definir la masculinidad a través del papel de proveedor, y ese camino ahora es más difícil. Si es así, el contenido tradwife es menos la causa que un síntoma, uno que ofrece una fantasía ordenada a quienes sienten que les han quitado la escalera. Culpar solo a las influencers sería perezoso.

Nuestro veredicto: Sandberg acierta al tratar esto como un asunto laboral y se equivoca si la solución es simplemente avergonzar al contenido. Nadie debería tener que pedir perdón por elegir una vida dedicada al hogar. El problema empieza cuando se desvalorizan las alternativas y el resultado se filtra en a quién imaginamos en el despacho principal. Por eso las empresas deberían dejar de dar por hecho que sus culturas son inmunes al feed y revisar a quién se patrocina y a quién se le atribuye «potencial». El resto podemos seguir disfrutando del pan de masa madre. Solo hay que fijarse en qué más está subiendo en el horno.